وحجارة سمجة : تكرهها النفس لقبحها . ( سمحج ) السمحج : الأتان الطويلة الظهر ، وكذلك الفرس ، ولا يقال للذكر - كذا قاله الجوهري . وقول ذي الرمة : صخر سماحيج في أحشائها قبب قد تقدم تفسيره ( 1 ) . ( سنج ) في حديث التيمم فوضع يده على السنج ثم رفعها فمسح وجهه السنج بالسين المهملة فالنون وفي آخره جيم معرب سنك ، والمراد به حجر الميزان ، وربما قرئت بالياء المثناة من تحت والحاء المهملة ، والمراد به ضرب من البرود أو عباء مخطط . وفي بعض النسخ على المسح ثم رفعها ولا بعد فيها لأن المقام تعليم التيمم ، وليس في النسخ على السنج وإن كانت قريبة . وسنجة الميزان معرب والجمع سنجات ، مثل سجدة وسجدات . ( سوج ) في الحديث يصلي على سرير من ساج قال في المغرب : الساج شجر عظيم جدا ولا تنبت إلا ببلاد الهند . وفي المصباح : الساج ضرب عظيم من الشجر لا تكاد الأرض تبليه ، والجمع سيجان مثل نار ونيران . وفي حديث الميت وتغسيله على ساجة وهي لوح من الخشب المخصوص ، والمراد وضعه عليها أو على غيرها مما يؤدي مؤداها ويفيد فائدتها . وفيه لبس رسول الله ( ص ) الساج والصلاة والخمايص وفيه عهدي بأبي أنه دخل على الفضل بن الربيع وعليه ثوبان وساج وهو بالسين المهملة والجيم بعد الألف : الطيلسان الأخضر أو الأسود - قاله في السرائر ومثله في الصحاح . ومنه كان ( ص ) يلبس في الحرب من القلانس والسيجان ما يكون من السيجان الخضر قال في النهاية : ومنهم من يجعل ألفه منقلبة عن الواو ، ومنهم من يجعلها عن الياء .

--> ( 1 ) انظر تعليقنا على هذا الشاهد في هذا الجزء ص 138 .